史威登堡神学著作
6232.“使你成为万民的会众”表无限制地增多。这从“万民的会众”的含义清楚可知,“万民的会众”是指无限制的源于良善的真理;因为“万民”表示真理(参看1259, 1260, 3295节),“会众”表示大量或丰盛。因此,“成为万民的会众”是指使真理大量增多。这种增多是没有限制的,因为在灵界,从无限发出的一切事物,如真理与良善,都能无止境地繁殖、增多。“无限制”是指无法以数目来描述和理解的东西;然而,无限制之物相对于无限来说,仍是有限的,因而是二者之间没有任何比率关系的有限。
真理与良善之所以能无限制地增长,是因为它们是从无限的主那里发出的。真理与良善就具有这种性质,这一点从以下事实可以看出来:整个天堂皆处于真理与良善,然而,永远不可能有哪两个人是完全一样的。哪怕天堂再大上百万倍,情况仍是这样。这一点同样从以下事实可以看出来:天使永远都在变得更完美;也就是说,他们不断在良善与真理上成长;然而,他们绝无可能达到完美的一个完满级别;因为真理在数量上是没有限制的;以此类推。
这一点从活在自然界的人看得更明显:哪怕人类无限制地增长,仍旧没有哪两个人拥有一样的脸,也没有一样的内在的脸,也就是一样的心智,甚至没有一样的声调。由此明显可知,一切事物都存在无限制的多样性,并且永远不会有完全相同的两样事物。在属于灵界的真理与良善上的这种多样性更是没有限制;因为自然界的一个事物就对应于灵界数百万个事物。因此,越内在的事物,就越是无限制的。
这类事物没有限制之所以是灵界,以及自然界一切事物的一个特征,是因为它们来源于无限,如前所述;事实上,它们若不是来源于无限,绝无可能是无限制的。此外,两个世界无限制的事物也清楚表明:神性是无限的。
4943.那些将功德置于善行和作为的人也在脚和脚底之下的低地。其中一些人觉得自己在砍柴。他们所在的地方非常冷,他们觉得只有劳动才能获得温暖。我也与这些人交谈过,并蒙允许问他们是否愿意离开那个地方。他们回答说,他们还没有通过劳动赚取足够的功德。不过,一旦这种状态结束,他们就会从那里得以释放。这些人同样是属世的,因为想靠功德赚取救恩的渴望并不是属灵的愿望。而且,他们视自己高人一等,其中一些人甚至看不起别人。在来世,这种人若得不到比其他人更大的喜乐,就会向主发怒;这就是为何当他们砍柴时,他们那堆柴下面似乎有主的某种东西,正是他们的愤怒造成了这种表象。但由于他们过着虔诚的生活,以这种方式行事是出于无知,而这种无知里面有某种纯真之物,所以天使定期被派到他们那里安慰他们。有时,在他们左上方会出现一些像绵羊的东西;一看见它,他们也会从中得到安慰。
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